Have any questions?
+44 1234 567 890
Wer ein Warum zum Leben hat, findet auch das Wie.
– Fridrich Nietzsche
Konsens: Therapie mit Sinn
Konsens ist ein modernes Konzept. Basis ist die Anwendung erziehungswissenschaftlicher Erkenntnisse mit umfangreiche Erfahrungen in Psychologie und Coaching, Psychotherapie, Neurologie, Neuropsychologie und Geriatrie sowie ins Besondere psychosomatischer Medizin mit systemischen Ansätzen und transpersonalen Elementen wie Meditation/Achtsamkeit.
Die Philosophie beruht auf einer "gesunden Mischung" aus o. g. plus Logotherapie (Viktor Frankl), Psychosynthese (P. Ferucci, R. Assagioli), Somatic Experiencing (Körperorientierte Traumatherapie: Peter Levine, Larry Heller) und innerer Kind Arbeit, Bewußtwerdung von Co-Abhängigkeit und Suchtstrukturen (Tobias Krishnananda Trobe) uvm.
Konsens ist also keine "handelsübliche" Ergotherapeutische Praxis, fragen sie uns nach den Besonderheiten, sodass wir gemeinsam feststellen können, ob die Behandlung hier bei uns für sie passen wird.
Den Kern unserer Philosophie bilden drei Säulen:
Vertrauen
Vertrauen ist die Grundlage jeder Beziehung. Als Kinder lernen wir entweder Urvertrauen, oder nicht. Als Erwachsene tragen wir Glaubenssätze wie „Kann ich mich zumuten?“ oder „Ich bin nicht genug!“ etc. mit uns.
Bei der Ankunft in der Praxis wird der Mensch voll akzeptiert: „Ich bin willkommen, so wie ich bin“. Auch ein etwaiges Gefühl, gescheitert oder krank zu sein muss erstmal nicht „weg“.
Sinn & Sinnlichkeit
Sinnlichkeit: Mit unseren Sinnen erleben wir die Umwelt und formen unsere Wahrnehmung. Objektivität ist ein Mythos: Auch die Physik zeigt: Je genauer man hinschaut, desto „unschärfer“ werden die Parameter der Realität.
Sinn: Um Sinngebung zu erleben, so hat Viktor Frankl, Begründer der Logotherapie beschrieben, dass man „trotzdem Ja zum Leben sagen“ kann, auch wenn die Umstände, wie z. B. mangelndes Urvertrauen widrig waren bzw. sind.
Abwechslung
Vertrauen und Sinn helfen beide nur begrenzt, wenn das Leben eintönig wird. In der Ergotherapie für Kinder und Erwachsene legen wir wert auf moderne Medien, mit denen eine relevante Umgebung erfahrbar wird. Erfrischende Erlebnisse schaffen das richtige „Erregungsniveau“ für das Nervensystem. Lernen findet nicht in der Komfortzone statt, aber auch nicht in der Überforderung.
Eine der Hauptursachen des heutigen Durcheinanders ist der Mangel an Liebe auf Seiten derer, die Willen haben, und der Mangel an Willen bei jenen, die gut und liebevoll sind.
– R. Assagioli, 1973, Weggefährte von Siegmund Freud und Begründer der Psychosynthese
Unser Leitprinzip
Achtsamkeit
Am wichtigsten ist uns aber Achtsamkeit: Was braucht es gerade wirklich, hier und jetzt?
Doch was ist Achtsamkeit? Das Wort wird viel benutzt. Nie war Achtsamkeit in all ihren Ausprägungen wichtiger als in Zeiten einer Pandemie, wie wir sie jetzt erleben. In Wikipedia steht als Erklärung für Achtsamkeit:
„Achtsamkeit (pa. sati, skt. smriti): Sich seiner Gefühle, Gedanken und Handlungen in jedem Augenblick voll bewusst sein.“
Achtsamkeit bedeutet also wortwörtlich: Im „Hier und Jetzt“ sein; erkennen, was ist. Man fragt sich also: „Was passiert gerade?“. (Das ist deswegen so schwierig, weil es einfach ist. Aber dazu unten mehr.)
Keine Eile
Achtsamkeit in der Ergotherapie
Achtsamkeit in der Ergotherapie kann eine Quelle von Heilung sein. Dabei können Kinder und Erwachsene sich spielerisch, handwerklich oder in Bewegung freudvoll beschäftigen. Beim Training von Koordination und Motorik, der Wahrnehmung, der Balance und des Körpergefühls können Prinzipien der Achtsamkeitsmeditation vermittelt werden. Wir sprechen nur, wenn es nötig ist. Wir fühlen uns leicht und unbeschwert beim Ausführen der Tätigkeiten. Ein freundliches Umfeld macht die „Arbeit“ noch angenehmer.
Die Therapie im Bewegungsraum bringt uns mit unseren Sinnen in Berührung und nährt unsere Verbindung zur Lebensfreude. Beim Basteln, Malen und am Computer, merken wir jeden Tag mehrfach, wie diese Haltung schon zur Beruhigung von Körper und Geist beiträgt. Es geht nicht darum, so schnell wie möglich fertig zu werden.
AUS PHILOSOPHIE UND RELIGION
Eine moralische Grundhaltung
Achtsamkeit im Sinne unserer Philosophie entstammt dem Buddhismus. Andere Menschen haben andere Vorstellungen. Von uns wird auf einen einflussreichen Vietnamesischen Lehrer (Thich Nhat Hanh) Bezug genommen. Vergleichbar mir dem Dalai Lama ist er ein Vorbild für Millionen. „Thay“ (Lehrer), wie er liebevoll genannt wird, verstarb kürzlich.
Wir berücksichtigen und vermitteln die fünf Achtsamkeitsübungen
Gewaltfreiheit
Achtung vor dem Leben
Großzügigkeit
Nicht-Stehlen, Genügsamkeit, Solidarität und Sozialbewusstsein
Sexuelle Verantwortung
Respekt vor Liebe, Schutz vor Missbrauch, Kultivieren von Verantwortungsgefühl zum Schutz der Integrität von Individuen, Paaren, Familien und Gesellschaft
Achtsamer Konsum
Achten auf geistige und körperliche Gesundheit, Meiden von „Giften“, Entschlossenheit zur „bewussten Lebensweise“
Aufmerksamkeit
Aufmerksames Zuhören und mitfühlendes Sprechen: Methoden der „gewaltfreien Kommunikation“
Diese Haltung ist dabei mehr als die Suche nach einer objektiven Antwort auf eine sehr allgemeine Frage. Es gibt mindestens zwei verschiedene Arten der Achtsamkeit. Übersetzen lässt sich das im Gesundheitswesen mittlerweile leider beinahe modisch und inflationär benutzte Wort also mit: Fokussiert sein auf: (1) Das große Ganze und (2) Eine Sache